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【佛学与商道、管理】

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噶玛慈诚●周文:佛教藏密噶举派瑜伽行者,非出家人。美国杜克大学管理心理学博士,AMC安盛管理顾问机构、亚洲佛商公益基金会创始人。

 
 

长诗新释“般若心经”  

2007-05-21 14:56:10|  分类: 佛心感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《般若心经》,可谓经中之大般若。但很多释义或晦涩难懂,或过于直白。偶读新千臧院住持诸桥精光先生的般若释义。深有所感。故拟长诗以释般若。
【原文】
  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄. 舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子,是诸法空相:不生、不灭;不垢、不净;不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、香、声、味、触、法。无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得,以无所得故。菩提萨捶,依般若波罗蜜多故。心无挂碍,无挂碍故。无有恐怖,远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛!揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!”
 
【起子】
  那一日,释迦牟尼佛率众弟子登上了灵鹫山,
  观世音菩萨也在其间。
  天地一望无垠,灵鹫山高耸云端
  佛陷入深深冥想,
  他的波光像潮汐将众弟子紧紧包围。
  观世音菩萨最先得到感召。
  脸上流露出了幸福详和的模样。
  舍利子疑惑不解,
究竟是什麽样的冥想可以让人如此安详。
  观世音菩萨带舍利子去到了般若波罗蜜的海洋。
 
【舍利子问:何谓般若波罗蜜】
  这是一片浩淼无垠的大海,
  海面波光闪闪。
  这是何处?舍利子不解。
  这就是我的内心是你的内心,
  是我们每个人的内心。
  我们的心中都是一片浩淼的大海,
  那就是般若波罗蜜的世界。
  观世音回答。
  是深藏于海中广大的智慧,
  是横贯宇宙的生命之海,
  是每个人内心的智慧之海。
 
当我陷入冥想的时候,
就走进了这深深的内心
这般若波罗蜜的智慧之海。
沉浸在大海之中,
我的心空明如镜,
世间一切的物质,形状,感觉,思想,
不过是大海上的波浪,
映照在我明镜般的心上。
这一刻,
所有的烦恼苦痛都离我而去。
 
舍利子啊
我们看到的一切是现实存在的,
我们感受到的一切也是现实存在的,
但是这些并不是以我们所看到感受到的方式存在。
如同大海上的波浪随生随灭。
我们不可能把握得住。
但是,波浪是的确存在的,
如同我们的身体,
但是,它不是自立存在的,
波浪离不开大海,
而这个大海就是般若波罗蜜的大海啊。
 
你我,还有世间的一切,
都和般若波罗蜜的大海连为一体。
般若波罗蜜的大海就在我们小小的身体里面,
横贯了整个大宇宙。
譬若,一枝花,一滴水,一粒砂,
世间一切看似分别存在,
却组成了生命之海,
是同一个大宇宙啊。
 
舍利子啊
般若波罗蜜的大海一直在我们的心中。
只是不自知罢了。
 
【真实不虚】
 
波浪随生随灭,
波浪却不是虚幻的。
波浪就是大海。
我们以及这个物质的世界,
就是般若波罗蜜的实际存在。
一切的感受,思想,意志,认识
不过是大海上的波浪,
一切均为表象,
随生随灭。
 
舍利子啊
你知道吗
这所有现实的世界的诸相
不过都是大海表面的层层波浪。
出生和死亡
像波浪的产生和消亡。
不要因为波浪的消亡而恐惧,
大海才是永恒。
 
 
 
一切的善恶美丑
不过是波浪的形状
财富的增减,地位的升降,
不过是波浪的变幻,
而大海不会因此而增减。
世间的表象左右我们的悲喜
而在大海深处,
那一切不过是海中蜃楼。
 
唯有走进般若波罗蜜的世界,
才知道我们所依赖的眼,耳,口,鼻,舌,身,意
都不是完全可以信赖的。
才知道我们眼观的形状,耳听得声音,鼻闻的气味,
舌尝的感觉,身体的感觉,以及观念
都是不确定的。
 
 
唯有走进般若波罗蜜的世界,
我们才知道,
我们通过感觉和意识认识的世界,
我们生活其中的现实世界,
都不过是虚幻如同梦境一般。
 
我们常常会用自己的感受和思考
将世相固定成一个念想,
只有在般若波罗蜜的世界看来,
所有一切都是无分别的啊。
 
当我们深深的融入般若波罗蜜的世界,
表象的世界逐渐消失,
海面风平浪静,
唯有波光闪耀,
这就是我们追求的境界。
 
 
而无明就是贪欲,
是巨大的洪流在我们心中流动。
因为贪欲,
我们才在这爱和欲望,悲和喜的世界生死轮回。
佛说,这是苦界。
而般若波罗蜜的大海
包容了贪欲的洪流,
并将其归于平静。
 
舍利子啊
由欲望而生的人间苦界是现实存在的,
无论愁苦悲怨
还是丑陋污秽
只是彼时存在的一种表象。
不用改变
不用新生
在苦界中真实地感受
消灭欲望
才能达致真正的了悟。
 
 
我们用般若波罗蜜的智慧
来看般若波罗蜜的世界
这一体的世界
才是真正的悟道啊。
而般若波罗蜜的大海
一直就在你的心底啊。
 
【舍利子问:如何得以了悟】
 
这般若波罗蜜的世界
非你我可以完全理解
也非语言可以表达
那是超越人间知力的无穷智慧
唯有完全信赖
全身心投入般若波罗蜜的大海。
我们的身体是囚栏
思想是桎栲
时间空间是镣铐
我们被这些苦苦囚禁。
唯有投身般若波罗蜜的大海
才可以打开囚笼
获得自由。
沉入到般若波罗蜜的大海深处
囚禁我们的所有一切
将变得如同梦幻般虚无。
迷惑的波浪
将渐渐消失
大海归于平静。
我们将完全得到解放
进入了悟的境界。
 
【舍利子问:如何进入般若波罗蜜的大海】
 
揭谛!揭谛!波萝揭谛!波萝僧揭谛!菩提萨婆诃!”
是引领我们到达的真言。
如同孩子对母亲的呼唤
母亲将引领我们到达彼岸。
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