阿弥陀佛！
受凡夫兄邀请做些开解:
1.以信佛为时髦,人家相信我也相信,这个不是什么不好的事情，佛渡所有有缘人。
2.就在现在这一刻，有上千百万的人正面临死亡，有人快渴死了，有人在水里快淹死了，还有很多诸如地震、洪水的灾难正发生。 当官的有当官人的痛苦，有钱人有有钱人的痛苦，明星有明星的痛苦，我们每个人都有痛苦，问题是我们永远都在欺骗自己，就算我们有痛苦，也装着不知道。了解别人的痛苦，体会别人的痛苦，在佛教里是很重要的，只知道还不够，应该进而去尊重别人的痛苦。如果你真正具有这样的心，就可以算是真正的慈悲了。这种慈悲与智慧是没有分别的，这也就是菩提心的真义。知道别人的痛苦，同时也尊重别人的痛苦。
3.求名逐利，是世俗中人生活的一个方面，而且，似乎是不可缺少的一个方面。这不是否认每个人还有道德情操高尚的一方面，名利心，是世俗生活给人的生活强加的印记，是谁都不可能避免的，但它丝毫不抵触爱国心、善心、孝心等等。如果将名利心视为洪水猛兽，觉得一谈起它来就是道德水平不高，就意味着追求一些不高尚的东西，也不是正确的态度。
求名逐利，殚精竭虑，每日都在思索怎么能名利双收，可是，又有多少人真的做到了？越是想求，越是得不到，每日没有平静、祥和，却被欲望支配、控制，丝毫没有为生的乐趣。佛家说，人生八苦，这就是其中的“求不得苦”。
其实，即使求到了，又不苦吗？就像很多名利双受的人，连像平常人逛街、闲谈的自由都没有了，往往一走在路上，便被人围住，不得已还要伪装自己，或者，当着众人的面，说话也要小心，往往所说的话也不是自己想说的，不是更苦吗？
4.对佛门弟子来说，应该尽力避免世俗社会中一切幻象对我们的干扰，尽力让所有贪念、享乐的诱惑远离我们，但是，却往往不能得到安静的修持环境，总有各种各样的人用言语动摇我们，或者有各种各样的事让我们困惑。就是没有名利之心，也会有意想不到的名利扑面而来，有时候让我们不知所措，或者感到意外，更多的，是当名利围绕在我们身边时，心中的不安便多了很多，这些不安，有时是害怕自己修持的心从此变得不坚定，进入一种被世俗包围的生活后，习惯于这样的生活，有时，我也常常担心自己会被名利心左右。
5.受到的委屈和打击，看破了红尘，这些人实际上不能够算是真正的佛弟子。他们所想到的只能够说是简单的自我解脱，还是离开不了自我。
释迦牟尼在菩提迦耶成佛之后，帝释天王和大梵天王请转fl，佛在现今称为瓦拉那西（鹿野苑）的地方给的第一个教授就是“了解痛苦”。
不了解痛苦的话，痛苦将会继续下去，而且我们也会不知道什么是该放弃的。没有一个人喜欢痛苦，人们却时常感到痛苦，为什么？因为没有人了解痛苦以及它的原因。如果我们真正了解痛苦和其原因，当然就应该去除苦因，是不是？所以，如果我们能真正了解痛苦，那么真诚的出离心也会产生的！
在这个时代里，世界的各个角落，修金刚乘的人看起来都没有什么出离心，没有出离心的人学佛法是一点用处也没有的，好像是个犯人了解监狱是一个不好的地方，他唯一的希望便是离开它。我们如果知道轮回的痛苦，自然会想要离开轮回的监狱，而且一点执著也不会有。
非常可悲的是，现代人学佛却是为了这辈子要过得很好，如受增益灌顶，祈求今生富裕；受长寿灌顶，祈求今生活得长久；求文殊灌顶，希望变得聪明，考试考得好，这些都是在显示你对今生的强烈执著。
如果想利用佛法来使今生过得很好，那是完全错误的，其实佛法是让你今生过得最差的一种方法，因为它叫你落发，因为它叫你放弃世间的一切!
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