掌托肋或卧时置于面前之忱上,向右侧卧成吉祥卧姿。双腿微屈,左掌置于左胯处。 这个睡姿,是佛陀入灭时之姿势。它本身与体内气脉有密切关连,所以对修行很有利益。在某些寺院中,我们会见到有些佛像是这个姿势的,而人们会称他为「睡佛」,其实这是一种十分不对的称呼。「佛」的意思是「觉醒者」,「睡佛」便就是「睡着了的觉醒者」之意,这是一种有矛盾的称呼!这种姿势的佛像,事实上是纪念佛陀最终入灭时的姿势。
在西藏,由于人们认为佛陀入灭是很悲哀的一回事,所以寺中少见这造型的佛像,唯独是在描绘佛陀一生中的十二件大事之佛画中才会见到。有许多修行人,也是以这种有利的睡姿入灭的。
这卧姿并非临终时才用上,平时睡眠时若能采此姿势,亦有十分大的好处。
我们躺下后,头部是向着西方的。如果睡床并非朝西而摆设,我们自己在心中想着是在朝西而卧便可以了。在观想中,我们想着自己的头靠在弥陀的脚上,在他如慈父般的守护下,我们专注保持此观想,放下一切烦恼、杂念及妄想,直至安然入睡。
有关论典中记载,吉祥卧有四种功德:
第一,身体不放松,不会因散乱而产生不如法的念头和行为。
第二,不失正念,狮子是百兽之王,睡眠中不会失去正念,我们依此卧式而睡,也不会忘失修持善法的正念。
第三,不会入于酣睡、深度昏沉,而能时刻保持警觉的状态。
第四,不起恶梦,经常做吉祥之梦。释迦牟尼佛能彻知一切万法,他涅盘时在所有行为中选择这种姿势,必定对后学者有极大的利益。
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