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【佛学与商道、管理】

慈悲、智慧、觉悟。点燃心灯,照亮自己,也照亮他人!

 
 
 

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关于我

噶玛慈诚●周文:佛教藏密噶举派瑜伽行者,非出家人。美国杜克大学管理心理学博士,AMC安盛管理顾问机构、亚洲佛商公益基金会创始人。

 
 

没人性道德的记者们,离幸存者远点!  

2008-05-22 21:54:22|  分类: 情感心情 |  标签: |举报 |字号 订阅

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CCTV等记者在地震救人现场捣蛋添乱的几个故事!!
  
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  朋友到都江堰去参加了抗震救灾。
  
514日晚10点,发现2个幸存者。一名40岁左右的中年妇女,一名高龄男性老人。
  这时,
cctv
来到现场直播。是圣火传递在珠峰营地的女主持人。
  营救员决定先行营救中年妇女,医生为其输液,喂水。
  貌似有个营救员挡住了摄像机位,
cctv女主持对营救员说:'你让让好不好,我们先拍。'

  大家都说救人要紧。
  
cctv女主持:'只要5分钟就好。'
  (遇难者上方有一块板,随时有可能垮塌)
  营救员说:
'我们把这个搬开。'
  
cctv女主持:'不用,就保持那样别动。'
  
cctv女主持继续播报。
  那位老人一直痛苦呻吟,大家劝老人不要发出声音,保留体力。
  
cctv女主持又犯贱:'在我们的下方还掩埋着一位老大爷,一直发出呻吟,我们现在试试把话筒放下去看能不能听见老人的声音。'

  
cctv女主持喊,'大爷,能听见吗?大爷?说说话。'
  大爷又发出了呻吟声。
  (为了追求效果,逼人说话。)

  还能说什么呢,可能电视画面很感人,但是实际上是建立在可能害别人丢掉生命之上的。
  最后,女性得救,但是下半身残废了,可能就是因为被压的太久
  大爷在营救员快挖到他的时候死掉了,可能就是因为少了一些体力。
  还能说什么呢?
  
cctv就这样自私。
  
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517日,俄罗斯救援队救出第一名幸存者时,一名队员对着镜头怒吼。
  为什么?因为摄像机的强光灯正对着幸存者的眼睛!俄罗斯队员然后把门关上,记者又冲了进去。

  
CCTV记者许波在直播时竟然进入手术室采访,消耗掉一件无菌手术衣不说,还无知的强行采访即将要进行手术的已消毒完毕的医生,将其手术衣污染,医生怒不可遏,喊道:'你把我搞脏了!'
  徐波赖着不走,继续问医生已躺在手术台上麻醉好的病人的伤情如何,耽误医生重新消毒的时间,以及病人的手术时间。

  
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CCTV记者
  一位女民警失去了父母和女儿。男记者冷漠的问她在地震中是否失去了亲人?怎么能在痛失亲人的情况下,还在拼命工作?最后丧心病狂的问:
'你在救助这些灾民的时候,看到老人和小孩,会不会想到自己的父母和女儿?'

  女民警被问的离开帐篷,悲伤的话都讲不出,很快昏倒。
  
CCTV救灾晚会上,白岩松还说和女警察都属猴,还一直问人家亲人的遗体找到了吗?白岩松是不是傻比啊?
  
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CCTV记者
  一家重庆的
4口人自发开着车子赶到灾区送些吃的,记者就在那里问啊问的,最后一个问题竟然问:'
你觉得他们需要这些吃的吗??重庆市民给白痴问题给问楞住了,隔了几秒钟才说:需要!
  
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  四川台女记者
  她采访一个男孩,他哥哥压在废墟里的,问男孩,哥哥还会回来吗?男孩答
'会回来',她还追问:'说实话'kao,非要人家哭着说哥哥死了回不来了才高兴么?怎么有这么冷酷的sb
  
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  四川电视台记者
  在水泥板下埋了
72小时后的陈坚 身体已经严重虚弱 记者却不停的和他说话
  为了配合直播
还居然拨通直播间的电话连线让他说话
  记者的煽情
使陈坚的情绪一直处于非常激动的状态
  当救出他时体力已经消耗殆尽
最后离我们而去.............

  
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  四川台记者
  问一个被压着的男子
:'你是哪点遭压到了呢?'
  被压男子
:'全身都遭压到了.'(只露出个头)
  记者
:'那么你现在还能呼吸不呢?'(毛了! 不能呼吸了你在和鬼大爷说话呀?)
  男子
:'还能微弱呼吸, . 你快点喊人来救我嘛..'
  
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  四川卫视
  人家都说了只有一个妈妈了
不知道情况
  她还一直问为什么往回走
去干什么 知不知道有危险 是不是担心妈妈 妈妈多大年纪 人家都哭得说不出话来了
  
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  四川电视台
SCTV-4记者
  为了抢新闻,简直是不择手段了:打搅伤员的救治,打搅抢险的进行,哪他们都要插上一杠子,又帮不上忙,还老坐直升机,占用有限的空间。我非常讨厌她们
  
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  四川台女记
鄂文松
  抓住一位穿黑衣服的灾民一个劲儿的问人家,家里几口人?谁不在了?
人家明明已经泣不成声,不愿接受访问,她还执著的追着人家问,追出老远去!
  
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  四川台男记
汤军凯
  消防员扛着一气罐气喘吁吁跑,一张脸卡白,他追问
'你扛的是什么东西''干什么用的''搬到哪里去'
。。。
  人家都累得没力气说话了,你就不能帮忙抬一下吗!
  
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  有个记者问挖掘者
你现在挖出一个人来了 是什么感受
  结果那个人悲恸地说
还是不要讲了 因为,因为……
(已经遇难)
  记者到处问
'你是什么感受'
是不是太无聊了
  能救出活的当然是高兴狂喜
救出来却没能活的肯定是难受得要死!!
  
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  重庆电视台女主持
  问两个小姐妹感受,人家就说希望能见到爸爸妈妈,那
sb女人居然问'如果你爸爸妈妈已经不在了你怎么想。。'
  
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  一个女记者
  正对着摄像头播报,一个幸存者被救出来了抬着担架走过,她就过去揭开盖在人伤员脸上的布看是什么人。
  伤员在地下被埋那么久根本不能见光,她为了播报就不惜把人家眼睛弄坏。真是垃圾。
  
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  成都台记者
  一个都江堰聚源中学的家长收到保险公司
3w死亡赔款,一SB记者去问别人收到赔款心情如何,高兴不?
  另外一个老太平房倒塌,收到保险公司
500元赔款,那个SB
记者又去问别人这笔钱作用大不大。

 

    也许是我不够坚强,看到这些,我无语了。人命和新闻,甚至新闻与生命的敬重,在所谓这些前线的媒体英雄们眼里,那个更重要?

我想起另外一则发生在美国的故事:

1994年获得普利策摄影奖得主凯文&8226;卡特仅用一张照片就向世人展示了整个非洲大陆的绝望,照片中一只兀鹰盯着一个皮包骨头的小女孩,她正努力向救济中心方向爬去(见图)。

照片发表后同样引起了巨大震撼,质问信件和电话向卡特狂涌而来,人们用愤怒的语言斥责卡特:你当时为什么不向小女孩伸出援助之手?而卡特则深深自责:“我没有抱起那个小女孩,我感到十分、十分后悔。”获奖后不久,1994年7月27日,卡特自杀,年仅33岁。

 

无独有偶。

      班加明&8226;巴林克(Benjamin Brink),波特兰市《波特兰人报》社(Oregonian,Portland City,Oregon)的摄影记者来中国给新闻院校的学生讲学时也发现了这种漠视生命的现象:当班加明&8226;巴林克把搜集到的911照片罗列出来,要同学们选出两张作为新闻图片刊登在报纸上时,所有的同学在选择了飞机摧毁市贸中心的全景照片后,都不约而同的选择了一张有人从楼上掉下来的照片。

        而当时在美国,所有的报社都没有选择这样一张图片刊登在报纸上,因为一方面这张图片让人感到实再是太过残忍,刺激性太强,如果刊登出去有失伦理道德。

在中国的汶川大地震中,同样也有一组不同职业观和道德观对比鲜明的照片:

      15日,英国《每日电讯报》刊登了一组图片,记录下中国抗震救灾过程中的一个瞬间:在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部,这名男子坚持认为妻子不应该遗弃在那些尖利的碎石中,而应送她去太平间,他在极大悲痛的折磨中,他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。

         而在国内某媒体上,一张张孩子们在废墟中惨不忍睹的尸骸的照片却被放在了显赫位置,还有很多流传至网上的照片,大多是以惨烈来吸引人的目光。摄影记者忠实地记录了这一惨状,但是却表现出了另类的心态,丝毫没有顾及死者的尊严,顾及生命的尊严,甚至也没有顾及观者的感受。

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  被埋了几十上百小时,伤员已经很虚弱了,无良的记者们还要追着左问右问,难道是想耗尽伤员们最后一丝能量?


  要镜头画面效果,不顾人性道德的记者们,请离幸存者远点!
  请不要再问幸存者的感受如何这样加深心灵痛苦的问题了
!!!

 

我无意谴责个人的道德观,这种现象不能简单地归结到某个人、某个记者缺乏新闻道德,而更是整个国家的道德框架被经济浪潮冲溃所显露的一角。

我理解新闻从业者的竞争压力,残酷的竞争已经将从业者从人变成了机器,而在竞争中的所有行为都只有一个目标,就是注意力,也就是经济。

万般皆下品惟有经济高,缺乏良性竞争的制度性引导已经给这个民族的长久发展欠下了太多的债务,曾经的纸馅包子就是这种驱动力下的典型案例。

央视为了煽情和追逐收视率大肆将人性作价商品加以贩卖,而今我们又看到了缺乏人文道德底限的图片新闻。当一个社会的道德准则已经被经济浪潮冲刷殆尽的时候,我们还有什么未来可以期盼?

我丝毫没有幻想道德有多么巨大的力量,我更相信好人是逼出来,劣币驱逐良币责任不出在个体本身,当作奸犯科的成本远远低于诚实守法者的成本的时候,依靠一时的良知发现也只不过是昙花一现。执法者的无力和监督者的缺位,只有法律让流于形式,也无法从根本上杜绝豆腐渣惨剧的再次重演。

当然,地震是不可抗拒的天灾。而震后,媒体铺天盖地的传播也是有原因的,政府的高调亮相增强了民族的凝聚力;媒体最大程度的新闻化市场化以博取大众眼球,大众在平淡平凡的现实生活也找到了释放感情宣泄,体验真情感悟生死的机会。但是我相信,爱不是在灾后的特定环境下才该有的,爱真实的常在才能随时给身边的人以最强大可贵的力量。不仅仅汶川的受难者需要,我们的民族,我们的国家更是需要这种最基础的养料。

让生者和死者都多一些尊严,因此我们不仅仅呼唤给灾区的人道,更呼唤有制度性的人道,我们不愿看到贩卖死者的悲伤,也不愿看到对生命尊严的漠视,我们更不希望看到如狼似虎的城管和奴隶一样的小煤窑的打工仔。

真心希望这次地震的教训能够唤醒我们体系的良知,让我们的制度体系能够维系这种爱,能够给这种爱一个生长的空间。


 

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