受湖南省佛教协会副秘书长、长沙市佛协副会长,铁炉寺住持自然法师所托，问到关于如何提高僧人素质的问题。
其实一直以来，佛法认为在家人不说出家人的过。不过师傅开许要我回答，我想应该问题不大。
佛教出家人舍弃俗世，改姓为“释”，衣如来幢相，是如来家业的继承者，正法住世的代表。佛教出家人守持出家戒律，依法修行，晨钟暮鼓，食时过堂正观，做早晚课，弘法利生，正是在家人的福田。所处的梵宇，处处庄严，天龙八部欢喜护持。
作为皈依三宝的在家弟子，僧宝是我的皈敬处！何为皈依？皈依就是把自己的身心托付给自己信仰的对象，求其拔救！而每个出家人都是僧宝的一份子，说一个出家人的过失，就是坏一分僧宝，这就是有障碍善信和善心的邪见的开始，慎之慎之！一叶蔽目，泰山不见，能不毛骨悚然乎？！
其实，浮躁，乃是中国人的通病。
中国佛教之所以很久以来低迷不振，最主要的原因就是就是出家人的素质普遍太低，优秀的僧才太少，难当住持正法的大任。所以，树立人才意识，加快人才培养，是中国佛教界的一个长期任务。
僧人是佛教的代表，亦是佛法的轴心，上乞佛法，下化众生。僧人负有弘法利生的重大责任。僧人素质的提高，更有利于佛教的兴盛，对于众生而言，具备更有力的说服力。如果我们自身做好了，人们就会信任。关键的问题，还在于我们自身如何做？从哪里做起呢？从根本做起。
作为一个出家人要知道自己为什么要出家？要建立一个正确的出家观念。出家不是某种职业，身为一个僧人要具有内涵、责任感、救护众生的悲心。应明白什么应做？什么不应做？有些人把寺院当做了避难所，甚至是养老的地方，认为出家是件很享福的事，衣来伸手，饭来张口。发心不纯，何以能重视佛法，更谈不上发扬光大了。他们在寺院里纯属混日子，不注重威仪，更不会为佛法的兴衰而忧心。这样的一个出家人怎么会让人产生信心，怎能不毁辱佛法呢？
还有的出家人缺少正知见，不明戒律，犯诸威仪，这自然引起人们对出家人的讥嫌，这一点常常得到证实。我们应当树立起对佛法的正知正见，培养对众生的慈悲心，正确地对待人生，破除邪见，不搞迷信，深信因果。正知见的建立，并非口头上说说而已，要确实的落实到日常的生活当中。正见的建立更有利于我们大心量，大慈悲心的培养，如果知见错了，就会步入歧途。
具有坚固的道心，也是重要的因素。我们从知苦、厌苦，到求离苦、发心帮助他人离苦。发菩提心、自利利他，到最后的圆满解脱之路。具有了坚固的道心，在修行路上才不会退转。自然会相信因果，勤修戒定慧、精进办道、早求解脱。具有坚固的道心，本身就得到了升华，更有益于佛教。
僧人素质的提高，最不可缺少的莫过于学习戒律，行持戒律。
有了戒律的约束，言行就有了准绳，平日生活中踏踏实实地去做。真修道人，如履薄冰，对于自己的所作所为，小心谨慎，不敢放逸。有戒的人，懂得因果的可怕，自然不会以身试法，自讨苦吃。如果天下的僧人都能够学戒，持戒，僧人素质，一定会得到提高与完善。戒是戒心的，如果把自己的心守住，就不会出现这样或那样的事了，也不会让不法份子钻了空子。
僧人素质的提高，有利于佛法的兴盛，而佛法的兴盛更有利于国家的稳定，社会的安宁。此时，我们真的觉得任重而道远。
现虽值末法，但佛法本无出世与灭度，只要人们肯去努力地做。让我们做个先行者，呼吁天下所有的出家人能够发菩提心，行菩萨道。以弘扬正法，普渡众生为己任，扭转目前佛教在人们心中的不良形象，让人们认识真正的佛、法、僧三宝。我们要用心去做，佛法的命运就掌握在你我的手中。
惭愧弟子业障深重，对于修行而言，尚未入门，文中有错误、不如法之处，恳请师父给予指正。在此，洛桑赤诚向大众师父们忏悔。
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