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【佛学与商道、管理】

慈悲、智慧、觉悟。点燃心灯,照亮自己,也照亮他人!

 
 
 

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关于我

噶玛慈诚●周文:佛教藏密噶举派瑜伽行者,非出家人。美国杜克大学管理心理学博士,AMC安盛管理顾问机构、亚洲佛商公益基金会创始人。

 
 

十七世大宝法王联系方式  

2010-06-17 00:14:57|  分类: 噶举传承法教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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很多同修在博客或者EMAIL问我十七世大宝法王的联系方式,这里告诉大家联系方式:

您可以去印度,需要先同法王办公室联系。


大宝法王目前暂住於印度达兰沙拉之上密院。在法务及学习的时间允许下,法王於每周三、六 下午 2:00 公开为信众及团体觐见者加持或开示。
个人或团体希望私下安排觐见法王者,则必需至少於一星期前与「法王办公室」预约时间。法王的私人会客时间为:周一至周六上午 11:00~12:00 点。
Lama Phuntsok : 91-9816474363 (语言:英语、藏语)
Lama Thubten : 91-9418294401 (语言:英语、藏语)
法王办公室电话:(91) 1892-236637
法王办公室传真:(91) 1892-235744
预约觐见法王,电子信箱:
audience2karmapa@gmail.com  |  cro2karmapa@yahoo.com


经由「法王办公室」确定了您或您的团体觐见法王的日期,如此即可安排前往印度之行程。


提供一些旅游小建议,希望对您的印度朝圣之行能有所帮助!
在您或您的团体抵达印度之前,为了您的旅程安全及顺畅,您必须安排好接机的人,订好旅社、车票…等相关事宜。


抵达印度新德里,可住宿於西藏藏民区之旅社,您可请旅社帮您订好前往达兰沙拉之巴士车票,或提供您租用吉普车的相关资讯。而当您抵达上密院,可住宿於(格鲁)上密院的旅社,或达兰沙拉附近之旅馆。在稍作休息后,请与法王办公室连系,及安排您觐见法王的相关事宜。


请注意,您及您的团员必须於获准觐见的当日上午10 点携带护照进入休息室,等候印度警察的登记与查验。印度官方安全部门严格禁止觐见者携带如手机、照像机、录影机、录音机…等电子用品。为了您与您的团员可顺利觐见法王,请确实遵守印度警方与安全部门的规定。
以上来自大宝法王官方中文网:www.kagyuoffice.org.tw
如果想要参加每年底的噶举祈愿大法会,请参考
http://www.kagyumonlam.org网站信息

 


尊贵的第十七世大宝法王网路开示完整

贵的第十七世大宝法王2010年5月28日网路开示完整纪录~~

〈「薩噶月」吉祥日.對歐洲弟子的開示〉

感謝萬緣法,實修慈悲心

 

開示/第十七世大寶法王噶瑪巴  鄔金欽列多傑

藏譯中/堪布丹傑

時間:2010年5月28日晚上11:30(歐洲時間約晚上7:00至8:00)

地點:印度達蘭沙拉上密院

在「薩噶月」,這一個月內同時具有釋迦牟尼佛出生、證道與涅槃三大重要紀念日的吉祥月,首先問候大家「吉祥如意」!今晚,有機會透過網路,和大家見面,我感到非常高興。藉此機會,跟大家說一聲「扎西德勒」! 

釋迦牟尼佛以人的身形降生人間,距今已經2500多年了,佛陀留給我們的正法甘露,至今,一直都是眾生喜樂的泉源,而保存在人世間。因此今晚,我想和大家分享一些佛陀所開示的法教。

不僅是佛教,世界上各大宗教,尤其許多傳揚內在精神的人士,都帶給眾人喜樂,我相信這對於世界的和平共處,起了很大的作用。其中佛法是以「緣起法」和「慈悲」為根本,因此佛法不是一種哲學理論,而是能夠促使人與人、人與環境、人與其他生命,相互關愛的一股重要動力。

■相依而生,敬惜萬物

首先,所謂的「緣起法」,我們要如何加以理解呢?

身為一個人,生存的必要條件,例如水、氧氣、衣食等等,這些基本要素,都是事物之間互相依存而產生的,並不是我們一生下來就擁有,也不是不靠努力就能自然成就的。由於事物之間相互的利害關係,會產生各種善惡的條件,進而會影響我們人類的生存情況。因此,我們人和其他事物之間,存在一種特殊的關連性,這就是「緣起法」。

 另外,從眾生業力作用的角度來說,「緣起法」也是一種因果的循環。總而言之,「緣起法」的定義就是:我們無法獨力存在,活在世上,多少都要依靠其他的力量,這就是佛陀想告訴我們的道理。

■放大心量,體貼包容

雖然萬物互相依靠、關係緊密,我們都需要靠「他力」而存活;但是我們天生具備著「取善捨惡」的道德觀,這是人類與眾不同的一種自力的特質。不過,我們試問自己:目前,我們的道德觀,對於善惡的取捨,真的做得很圓滿嗎?似乎並沒有。

現今世界上,就存在著許多生存矛盾、許多我們沒有圓滿取捨而造成的困境,例如,很多人會為了自己的衣食需求甚至享受,而宰殺動物。在自然環境上,也有著同樣的問題,人們為了便利舒適,過度用油用電、消耗大自然資源,而面臨環境的加速惡化。我們平時的善惡取捨,幾乎都只考慮自身的苦樂,總之自私自利,覺得對自己好不好才要緊,而對他人漠不關心。這樣,我們善惡取捨的範圍,實在很狹隘,很自私,很我執。所以,我們一定要把這善惡取捨的範圍,盡量放大,不僅是自己,其他人類、其他生命,甚至整個地球,都應該考慮進去。這點非常重要。

■感同身受,就是慈悲

此外,我們對一切有情的幸福,要具備一種責任感,要時時記得設身處地為他人著想。尤其當我們說慈悲,不要把它當成是一種宗教哲理,慈悲是指自身首先對於苦樂有了認識,知道想要離苦得樂的感覺是什麼之後,我們以此經驗去感受其他眾生的苦樂。

有時,我們會因為沒有真正經驗到對方的苦樂,而對他人漠不關心。所謂的觀修慈悲,就是要從自身的苦樂經驗出發,細心體會他人的處境,而對他人的苦樂,感同身受。心裡要想:「我就是他,他所承受的苦樂,就是我在承受的苦樂。」如此用心地去觀修。這就是慈悲心的修持方法。

■痛苦來臨,你怎麼做?

也許當我們試著去關心他人的苦痛、照顧別人的感受,常常覺得困難重重、真是給自己找麻煩。很多人一談到痛苦,會覺得痛苦是一個「結論」、一個「答案」,而且是最後的答案:一個人一感受到痛苦,他就覺得「完蛋了」,這時他覺得痛苦帶給他的訊息是什麼呢?就是「絕望」、「失敗」和「結束」。

實際上,痛苦是什麼?痛苦絕對不是個「答案」,痛苦其實只是一項「提問」;當一個新的痛苦來臨時,其實是在問你:「該怎麼做?」,因為這個新的狀況,「你會驚慌失措而放棄?」還是「我怎樣才能不灰心地繼續前進,讓這些痛苦成為增強自己勇氣和信心的助緣和莊嚴?」你應該這樣問問自己,這種思維是很重要的。

我們不應該把痛苦當成是個「絕望」的答案,反倒因為經驗到痛苦,心中更要想:「我該做什麼?」,「我是要被痛苦淹沒,還是我要站起來,戰勝這些痛苦?」自己應該好好地這樣去思維。因此,自己的痛苦也好,他人的痛苦也好,總而言之,痛苦是一個新知,一個考驗我們的題目,測驗我們會如何反應的考題。

■回到本性,當下快樂

很多人以為,得到快樂,是指需要遠離某個很大的痛苦,或者得到從未有過的某個快樂經驗。但是我覺得,快樂的本質,就是我們的本性;如果能夠回到自己的本性裡,當下就是快樂了。因此,快樂不是一個大的成就,不是新獲得的東西,也不是遠離痛苦而得到的喘息。 

我時常想,我們每天都要呼吸,每分每秒都在呼吸,如果不能呼吸,就無法生存。我們呼吸的氧氣,並不是我們自生的,而是從大自然界產生的。產生的方式,是透過很多因緣的聚合,歷經繁複的步驟而產生的,最後才能成為我們呼吸的那一口氣。由此可知,原來我們每分每秒的呼吸,都圓滿具備了無數的條件和因緣,這些條件隨時都在我們的周圍,僅僅想到這一點,就會覺得:生命真是一個奇蹟,我們應該感到知足了。這是一個比較簡單的例子,可以幫助我們思維。

 總而言之,我們每一個人,不會沒有痛苦,就算現在沒有,未來也可能會受苦;快樂,就算現在沒有,將來也會有的。重點是,無論遭遇任何情況,我們要能安住在各自的自性本質當中,安穩的、輕鬆愉快的安住,這是非常重要的。

 ■安住本性,靜心隨緣

最重要的是:一般事物都會變異,但是我們的本性不會改變。因此,我們一定要知道:就算現在沒有痛苦,之後也可能發生;就算現在沒有快樂,很快也會經驗到,為什麼呢?因為事物的本質就是無常,都會改變的;然而,我們的本性卻不會有任何變異。

因此,安住在我們的本質當中,這是根本。如果不懂得安住,那麼遇到突發的狀況,我們很容易不自主地跟隨情緒和感覺而走,造成很多問題。例如,上班的路上,遇一到塞車,我們就可能變得非常煩躁和易怒,其實,這只是一點小事,根本不用生氣。但是因為心沒有安住,就容易被外境牽動,因此就生氣了。又例如購物遇到大排長龍的情況時,我們也容易心亂、不耐煩。其實,問題不在事情的大小,主要在於自己是以什麼心態去感覺、去認識,這會造成很大的不同。因此,我們任何時候,都要靜心,靜心的意思,就是讓心安住,輕鬆的放著,除此之外,沒有其他靜心的方法了。我相信,能夠不跟隨突發的煩惱妄念而走,這就是快樂的根本。

 ■我語我心,與你同在

按照楚布寺的曆法,今天才是「薩噶月」的十五日;當然一般來說是昨天,但今天依楚布寺的曆算還是月圓日。在這個吉祥日中,感謝各位法友很有耐性地等待,聽我說了這些話,我要謝謝你們。

 尤其是我們在歐洲的朋友們,我要特別問候你們「扎西德樂」!

 如果按照原訂的計畫,今天,我應該已經在歐洲和你們見面了。雖然這次的計畫無法實現,我的身體無法前往,但是我的心和我的話語,今天能夠透過網路傳遞給各位,我還是感到非常高興。

 就像今晚天上藏曆十五日的明月,清涼的月光能夠感被大地,相信今晚,我們也感受到了彼此心中本具的慈悲光明。謝謝大家。

 

[转载]尊贵的第十七世大宝法王网路开示完整


 

 

後記:

  感恩尊貴的大寶法王慈悲開示

  感恩堪布丹傑翻譯

 感恩善報編輯部黃靖雅校對

  感恩協助此次網路架設的陳居士及荷蘭藉佛弟子

  感恩在網路上曾經耐心等待的你們~

 熱騰騰的開示全紀錄,請大家慢慢品味

  認真思維努力行持~~

  無盡的感恩~感恩無盡~~~


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