两千多年释迦摩尼佛在《金刚经》里就告诉我们我们：“应无所住而生其心”
，不要执着于一切实相，那只是幻境，欲望来了就让它流过，一切不住，心如静水，此时自然而然产生的心才是真心。
释迦摩尼佛本是一个准备继承王位的王子，身份地位很高，但是他全部抛弃了。所以他能开悟，能成为真正的大师。
听过慧能故事的人都知道，慧能有一句话：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。其字面意思是：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，
哪里会染上什么尘埃?这就告诉我们，一切本生于无，起于有，所有纠结皆为无中生有，看淡了也就无所谓了！心静自然静！
人生比挣钱更重要的事是什么事？生死大事。生死事大，赚钱事小；幸福事大，赚钱事小。很多老板都跟我讲，真正感觉最幸福的时候是挣钱挣不多的时候，刚刚尝到钱的滋味，心态又比较好。现在挣几百个亿都没有那个时候挣十万块幸福。相信这句话讲出来，很多人是有感受的。
再回过头来谈谈慧能大师的这句话。这句话实际上与神秀师傅有密切关系。这里有个故事。五祖弘忍大师要传衣钵了，不知道传给谁，决定让他的弟子各自说几句话，看看他们的佛性如何。神秀师傅写下了四句话：“身如菩提树，心似明镜台；勤来常拂拭，莫使惹尘埃。”
身如菩提树指人的身体要像菩提树一样端庄，雷打不动，不要像草一样定性不足。我们遇事要镇定，要有定力。慧能师傅的几句话实际上是神秀师傅的话的提升，境界更高。
神秀师傅的话虽然没有慧能师傅的悟性高，但是我们也可以获得不少启示。就拿“身如菩提树”来说，你做到了吗？
我敢说，我们现在很多企业的人就没有做到。遇到一点点事情，就火急火燎。一个客户打电话过来投诉，你就急得像热锅上的蚂蚁，六神无主，把整个生产过程都打乱了。
出了问题，你急我也急，但是大家是不是应该想一个问题——我们是追究责任重要还是解决问题重要？当然是解决问题。我们是解决长期以来的问题重要还是解决今天这个问题重要？不一定？
有些人说，把今天这个单做出来再说嘛。你怎么不想一想，你今天这个单为什么出不来呢？是昨天的事情没做好，今天又打乱仗。长期积压的问题没解决，那不是你今天把单赶了出来，明天又有单不出来，后天又有单不出来？长年累月下去，就变成了地狱。
你活在地狱里头啊，整天这么救火啊。想一想，是什么原因导致的？所以不要着急地处理单个订单的问题，要从根源上着手，从模式上考虑，从流程上考虑，去理顺它。身如菩提树，首先要有定力，就是这个意思。
心似明镜台是指心要像一面镜子一样的明明白白。企业到底哪个地方出了问题？堵在哪个地方了？为什么货出不来？到底是物料拖欠了还是其他的问题引起的？物料为什么不能及时到达？你都了如指掌吗？
身如菩提树——如如不动；心似明镜台——了了分明。人生做到两件事就够了：如如不动，了了分明。
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