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【佛学与商道、管理】

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噶玛慈诚●周文:佛教藏密噶举派瑜伽行者,非出家人。美国杜克大学管理心理学博士,AMC安盛管理顾问机构、亚洲佛商公益基金会创始人。

 
 

在入世中修持佛法  

2012-02-07 20:45:18|  分类: 佛眼看人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在入世中修持佛法 - 周文 - 【佛学与商道、管理】

 
     我们怎么能了悟生死?我们又怎么能理解生离死别的痛苦?有人说,只有当亲人离去后,人才能真正地自立,才能真正地成长,就是这个意思。


       再如,如果我们一心避世,没有在社会生活中经过一番拼搏,没有在自己的贪嗔痴等欲望的支配下尝试过欲望之苦,我们又怎么能理解“求不得苦”?我们又怎么能知道欲望这种恶趣带给人的无尽烦恼?世俗世界中,也有很多这样的例子,年轻人血气方刚,什么都想得到,但是,很多长辈却劝导他说,算了,很多东西不是强求的。老年人经历过“求不得苦”的磨难,因此,他们知道用什么样的心态去化解世俗的矛盾。这其实已经通了佛法了。但是,如果不经过年轻时的入世劫难,要理解这一点,确实是非常困难的。


       另外,在入世的过程中,我们会得到大智慧、大快乐和大解脱。当我们真正能懂得朋友、亲人的苦之后,我们才有资格去帮助他,才能对症下药地排解对方的痛苦,这个时候,我们是快乐的,是智慧的,我们给别人带来的也是快乐和解脱。如果,我们不入世的话,我们怎么能做到“对症下药”?那么,我们的智慧从何处来?


       以上只是一些浅显的例子,无非说明一个道理:如果我们不入世,第一,我们是对佛法的不理解,甚至是曲解;第二,我们也根本不能了解佛法的真谛。


      佛法,从来不是在一间小屋子里,冥思苦想就能参悟的。


        不只佛法是这样,任何信仰,不都是这样吗?如果我们的信仰不能经得起实践的考验,如果我们的信仰只能让个人去枯想,如果我们的信仰在社会生活中行不通,那么,我们的信仰就不是真正的信仰。这样的信仰,就完全是“空对空”的虚幻。

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