世界上没有什么拐杖，佛不是，菩萨不是，人更不是。一个双脚立地，一头顶天的人，为什么要拐杖？
这世界上什么最可贵，就是一个真的修行人，这是一切帝王圣人英雄思想家科学家都不能比的，因为他们征服的所谓世界，不过是最简单的部分，而修行，就是深入到这个世界的最幽深之处。
当然，现在的世界，觅一个真修行人，肯定是这世界上最难的事情了。
落陷阱、下地狱，这都不能成为退缩的理由，而且，退缩之路上同样陷阱重重。一个不能下地狱的修行者不配当修行者，其实，任何一个人，在生死轮回中，都无数次下过地狱了，地狱，不过是无知路上的一道风景。
关键，要超越这风景；不光是地狱的风景、天堂的风景也要穿越，任何的留恋都不过让你重陷轮回，只能勇猛精进，达到不退转，才有少分的相似。
但即使不退转，依然在无知之中。只是，已经达到那无知的中心，不退转正是退转之根，必须连根拔起。
天堂地狱任往来。吸尽千江脏水，吃尽世间毒物，才是真修行、真打坐。
了生死者，正在大生死之中；得菩提者，正在大烦恼之中；这里没有任何可偷心之处。
先把社会关系这结打开，否则，有人捧一下你就飞起来，有人骂一下你就眼睛突起来，天天为这为那去折腾，到头来不过是竹篮打水。看清楚这一切，把这纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠的游戏给看破了，注意，不是要逃离，而是要游戏其中，游戏其游戏，于游戏中而自由、而解脱。
人人是佛，没有谁比谁高，只是是否被系缚其中，被贪嗔痴疑慢所转。你被游戏，就被贪嗔痴疑慢所转所系；你游戏，就转贪嗔痴疑慢而成就。业之随身，历生死而不可解，于其中做口业、身业、意业，生死而流转，痴人不惧，而因果报应不爽。
于社会关系而自由，于身体而自由、于思想而自由，于生死而自由，这四重网要一一解开。所谓自由，是不离系缚而自由，不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚；逃离烦恼的正是大烦恼。
于世法而自在，财法布施、行难行之菩萨行，积聚福德资粮，方可于此着手。否则，世间情挂、红尘事牵，心物攀缘，何有了期？
一个完美的生命，一定是世间法、出世法都完美的，人生下来，就要站立，就要创造一个完美的生命，否则，活来干什么？难道就每天为厕所增加点冲刷的物质吗？
真修行者，成一切魔王、入一切污土，于地狱三涂而成就，安可以求净土之安逸而偷心？宁生亿万地狱，也不住片时净土，此真修行者也；宁亿万世不成佛而入一切污土而行菩萨道，此真修行者也；宁亿万身为三涂众生而救三涂，也不于一身而成佛，此真修行者也。
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