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【佛学与商道、管理】

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噶玛慈诚●周文:佛教藏密噶举派瑜伽行者,非出家人。美国杜克大学管理心理学博士,AMC安盛管理顾问机构、亚洲佛商公益基金会创始人。

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无为而为  

2013-03-07 00:18:40|  分类: 顾问手记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们进步和成长的过程是这样的:

一开始,我们努力。爱迪生九十九次失败的经验在激励着我们。

然后,我们发觉仅仅努力是不足够的。香港新界的那只牛也很努力,又不见它发达。

于是,我们学会磨练技巧。如果很努力地在跳还是採不到苹果,那么学会有技巧地跳更高就能让你免去无谓和愚蠢的努力。

然后,我们发觉仅仅有技巧也是不足够的。邓小平再有技巧,也採不到八尺高的苹果。

于是,我们学会找方法。向女鸟人耶辛巴耶娃拜师不如回家拿一把梯子把那颗他妈的苹果採下来吃掉来得实际。

然后,我们发觉仅仅有方法也还是不足够的。你採了一百粒苹果,都是酸的。功夫全白费了。野兽修行那个仆街随随便便採几颗,都甜得像美女的口水。

于是,我们学会眼光的重要性。Do the right thing 比 Do the thing right 更有价值。

然后呢。

努力、技巧、方法、眼光,这些都具备了,然后呢。

于是,我们学会了,等。

嗯,等。

你用最佳的眼光挑选了上等的种子和肥沃的土壤,用最好的方法很有技巧地将它种下去,很努力地施肥浇水。然后,你唯一能做的,就是等待。等待那根苗头第一次冒出头来。这个时候,任何拿锄头翻地查看种子状况怎么样了的举动,都比不上在一旁静静守候来得有经济价值。

诸葛亮在隆中对里给刘备出谋划策时,画出的天下大计是:夺下守护者最弱的荆州和益州,和曹操及孙权三分天下,然后静待天下有变时,从襄樊和汉中兵分二路争天下。

这里有一个关键,那就是静待天下有变时。那如果天下无变呢?等呗。

这个什么都不做的无为,就是最好的作为。

这就是无为之为。

而这,也是你学了一身七十二艺后,终极的功夫。


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